ପ୍ରଶ୍ନ ୧- ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଜ୍ଞାନ କ’ଣ?
ଉ: ଆତ୍ମା, ଭଗବାନ, ମନ, ବୁଦ୍ଧି, ପୁନର୍ଜନ୍ମ ଏବଂ ପରିତ୍ରାଣ ସହିତ ଜଡିତ ଜ୍ଞାନକୁ ‘ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକ ଜ୍ଞାନ‘ କୁହାଯାଏ | (1)
ପ୍ରଶ୍ନ ୨ – ଆତ୍ମାକୁ କ’ଣ କୁହାଯାଏ?
ଉ: ଯିଏ ମନ, ବକ୍ତବ୍ୟ ଏବଂ ଶରୀର ମାଧ୍ୟମରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ ଏବଂ ଯିଏ ସୁଖ ଏବଂ ଦୁ orrow ଖ ଅନୁଭବ କରେ ତାଙ୍କୁ ‘ଆତ୍ମା‘ କୁହାଯାଏ |
ପ୍ରଶ୍ନ ୩ – ଶରୀରକୁ କ’ଣ କୁହାଯାଏ?
ଉ: ଯେଉଁ ମାଧ୍ୟମ ମାଧ୍ୟମରେ ଆତ୍ମା କାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ସୁଖ ଏବଂ ଦୁ orrow ଖ ଅନୁଭବ କରେ, ତାହାକୁ ‘ଶରୀର‘ କୁହାଯାଏ |
ପ୍ରଶ୍ନ ୪ – କରିସ୍ମା କ’ଣ?
ମନ, ବକ୍ତବ୍ୟ ଏବଂ ଶରୀର ମାଧ୍ୟମରେ ଏକ ଆତ୍ମା କରୁଥିବା ବିଶେଷ ପ୍ରୟାସ କରେ, ଏହାକୁ ‘କର୍ମ‘ କୁହାଯାଏ |
ପ୍ରଶ୍ନ ୫ – ପ୍ରାଣ ଏବଂ ଭଗବାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ କ’ଣ?
ଉ: ଆତ୍ମା ଅଳ୍ପ ଜ୍ଞାନ, ଅଳ୍ପ ଶକ୍ତି ଏବଂ ଏକ ଦେଶ ଅଟେ |
ଭଗବାନ ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ, ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ ଏବଂ ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ |
ପ୍ରଶ୍ନ ୬ – ଆତ୍ମା ଏବଂ ଭଗବାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ସମାନତା କ’ଣ?
ଉ: ଉ: ଉଭୟ ସଚେତନ, ଅନନ୍ତ, ଶୁଦ୍ଧ ଏବଂ ରୂପହୀନ |
ପ୍ରଶ୍ନ ୭ – ଜନ୍ମ ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁ କ’ଣ?
ଉ: ଆତ୍ମା ଏବଂ ଶରୀରର ମିଳନ ହେଉଛି ‘ଜନ୍ମ‘ ଏବଂ ଏହାର ପୃଥକତା ହେଉଛି ‘ମୃତ୍ୟୁ‘ |
ପ୍ରଶ୍ନ ୮ – ଶରୀର ଏବଂ ଆତ୍ମାକୁ କିଏ ଏକତ୍ର କରେ?
ଉ: ସର୍ବଜ୍ଞ, ସୃଷ୍ଟିକର୍ତ୍ତା ଭଗବାନ | (୨)
ପ୍ରଶ୍ନ ୯ – କାହାର ଜନ୍ମ ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁ ଘଟେ?
A. ଶରୀରର
ପ୍ରଶ୍ନ ୧୦ – ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ଆମେ କେଉଁଠାକୁ ଯିବା?
ଉ: ପୁନର୍ଜନ୍ମ କିମ୍ବା ପରିତ୍ରାଣକୁ(Mokhya) ଯାଆନ୍ତୁ |
ପ୍ରଶ୍ନ ୧୧ – ଆପଣଙ୍କୁ ଦ୍ୱିତୀୟ ଜନ୍ମ ପାଇଁ କିଏ ପଠାଏ?
ଉ: ଭଗବାନ ଯିଏ ନିଜ କାର୍ଯ୍ୟର ଫଳାଫଳ ଦିଅନ୍ତି |
ପ୍ରଶ୍ନ ୧୨ – ପୂର୍ବ ଜନ୍ମର ସ୍ମୃତି କାହିଁକି ନାହିଁ?
ଉ: ଆତ୍ମାର କମ୍ ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ଶକ୍ତି ହେତୁ |
ପ୍ରଶ୍ନ ୧୩ -ଆମେ କାହିଁକି ଜନ୍ମ?
ଉ: ଭଲ ଏବଂ ଖରାପ କାର୍ଯ୍ୟର ପରିଣାମ ଭୋଗିବାକୁ |
ପ୍ରଶ୍ନ ୧୪ – ଆମେ କାହିଁକି ମରିବା?
ଉ: ଶରୀର ଏବଂ ଇନ୍ଦ୍ରିୟର ଶକ୍ତି ହରାଇବା ହେତୁ |
ପ୍ରଶ୍ନ ୧୫ – ଜନ୍ମ ହେବା ସୁଖଦ କି?
ଉ: ନା, ଜନ୍ମ ସହିତ ଜଡିତ ଦୁଖ ଅଛି |
ପ୍ରଶ୍ନ ୧୬ – ଜନ୍ମ ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁ କିପରି ବନ୍ଦ ହୋଇପାରେ?
ଉ: ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଭକ୍ତି, ନିସ୍ୱାର୍ଥପର କାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ଯୋଗ ଅଭ୍ୟାସ ମାଧ୍ୟମରେ |
ପ୍ରଶ୍ନ ୧୭ – ଜନ୍ମ ଏବଂ ମୃତ୍ୟୁରୁ ମୁକ୍ତି କ’ଣ?
ଉ: ମୋକ୍ଷାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ମୁକ୍ତି, ଉଚ୍ଚ ଶ୍ରେଣୀ, କ iv ଭାଲିଆ, ନିର୍ଭୟରେ |
ପ୍ରଶ୍ନ ୧୮- କାହାର ମୁକ୍ତି ଅଛି?
ଉ: ଆତ୍ମାର
ପ୍ରଶ୍ନ ୧୯ – ମୁକ୍ତିରେ କ’ଣ ହୁଏ?
ଉ: ସମସ୍ତ ଦୁଖର ବିନାଶ ଏବଂ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ସୁଖ ପ୍ରାପ୍ତି |
ପ୍ରଶ୍ନ ୨୦-ମୁକ୍ତିରେ ଆତ୍ମା କେଉଁଠାରେ ରୁହନ୍ତି?
ଉ: ଭଗବାନଙ୍କଠାରେ ଯିଏ ସର୍ବତ୍ର ଏବଂ ସୁଖୀ |
ପ୍ରଶ୍ନ ୨୧ – ଆତ୍ମା କାହିଁକି ବନ୍ଧା?
ଉ: ଅଜ୍ଞତା, ଖରାପ କମ୍ପାନୀ, ଖରାପ କାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ଖରାପ ମୂଲ୍ୟବୋଧ ହେତୁ |
ପ୍ରଶ୍ନ ୨୨- ଆତ୍ମ-ହୃଦୟଙ୍ଗମ କିପରି ହୁଏ?
ଉ: ଯୋଗ ଅଭ୍ୟାସ ମାଧ୍ୟମରେ ‘ସମାଦୀ‘ରେ |
ପ୍ରଶ୍ନ ୨୩ – ମୁକ୍ତି ପ୍ରାପ୍ତ ଆତ୍ମା God ଶ୍ବରଙ୍କ ସହିତ ମିଶ୍ରିତ ହୁଏ କି?
A. ନା, ସେ ସ୍ୱାଧୀନତାକୁ ଉପଭୋଗ କରନ୍ତି |
ପ୍ରଶ୍ନ ୨୪- ଆତ୍ମା ନାରୀ, ପୁରୁଷ କି ଅକ୍ଷମ?
ଉ: କିଛି ନୁହେଁ, ଏହି ତିନୋଟି ଲିଙ୍ଗ ଶରୀରର ଅଟେ |
ପ୍ରଶ୍ନ ୨୫ – ମୁକ୍ତି କିପରି ପ୍ରାପ୍ତ ହୁଏ?
ଉ: ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଭକ୍ତି, ନିସ୍ୱାର୍ଥପର କାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ଯୋଗ ଅଭ୍ୟାସ ମାଧ୍ୟମରେ |
ପ୍ରଶ୍ନ ୨୬ – ମୁକ୍ତି କେତେ ହୁଏ?
ଉ: ଅନେକ ଜନ୍ମରେ |
ପ୍ରଶ୍ନ ୨୭ – ଶରୀର ଏବଂ ଆତ୍ମା ମଧ୍ୟରେ ସମ୍ପର୍କ କ’ଣ?
ଉ: ଆତ୍ମା ହେଉଛି ଗୁରୁ ଏବଂ ଶରୀର ହେଉଛି ଏହାର ଉପକରଣ।
ପ୍ରଶ୍ନ ୨୮ – ସମସ୍ତ ଜୀବରେ କେବଳ ଗୋଟିଏ ପ୍ରାଣ ଅଛି କି?
ଉ: ନା, ପ୍ରତ୍ୟେକ ଶରୀରର ଅଲଗା ଆତ୍ମା ଅଛି |
ପ୍ରଶ୍ନ ୨୯ – ସମସ୍ତ ଜୀବଙ୍କର ସମାନ ଆତ୍ମା ଅଛି କି?
ଉ: ହଁ, ପ୍ରକୃତି ଦ୍ୱାରା ସମସ୍ତଙ୍କର ସମାନ ଆତ୍ମା ଥାଏ |
ପ୍ରଶ୍ନ ୩୦ – କେତେ ଆତ୍ମା ଅଛନ୍ତି ?
ଉ: ଆତ୍ମା ଅସୀମ |
ପ୍ର। 33 ଶରୀର ପରିତ୍ରାଣରେ ରହିଥାଏ କି?
A. ନା, ଶରୀର ପରିତ୍ରାଣରେ ବିଦ୍ୟମାନ ନାହିଁ |
ପ୍ର। 34 ଶରୀର ବିନା ଜଣେ କିପରି ପରିତ୍ରାଣ ପାଇପାରିବ?
ଉ: ଆତ୍ମାର ପ୍ରାକୃତିକ ଶକ୍ତି ଏବଂ ଈଶ୍ବରୀୟ ଶକ୍ତି ମାଧ୍ୟମରେ |
ପ୍ର। 35 ଆମେ କେଉଁ ରୂପରେ ଆମର କାର୍ଯ୍ୟର ଫଳାଫଳ ପାଇବୁ?
ଉ: ସୁଖ-ଦୁଃଖ କିମ୍ବା ସ୍ୱର୍ଗ-ନର୍କ ଆକାରରେ |
ପ୍ର। 36 ସ୍ୱର୍ଗକୁ କ’ଣ କୁହାଯାଏ?
ଉ: ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ସାଂସାରିକ ଭୋଗକୁ ‘ସ୍ୱର୍ଗ‘ କୁହାଯାଏ |
ପ୍ର। 37 ନର୍କକୁ କ’ଣ କୁହାଯାଏ?
ଉ: ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ସାଂସାରିକ ଦୁଃଖ ର ପ୍ରାପ୍ତିକୁ ‘ନର୍କ‘ କୁହାଯାଏ |
ପ୍ର। 38 ସୁଖ କ’ଣ?
ଉ: ସ୍ୱାଧୀନତା, ନିର୍ଭୟରେ ଏବଂ ସୁଖକୁ ‘ସୁଖ‘ କୁହାଯାଏ |
ପ୍ର। 39 ଦୁଃଖ କ’ଣ କୁହାଯାଏ?
ଉ: ବାଧା, ଯନ୍ତ୍ରଣା ଏବଂ ନିର୍ଭରଶୀଳତାକୁ ଦୁଃଖ ‘ କୁହାଯାଏ |
ପ୍ର। 40 ମଣିଷକୁ କ’ଣ କୁହାଯାଏ?
ଉ: ଯିଏ ଚିନ୍ତା ନକରି କାର୍ଯ୍ୟ କରେ ନାହିଁ, ତାଙ୍କୁ ‘ମଣିଷ‘ କୁହାଯାଏ |
ପ୍ର। 41 ବୁଦ୍ଧି କ’ଣ କୁହାଯାଏ?
ଉ: ଯେଉଁ ଉପକରଣ ଦ୍ୱାରା ଆମେ ‘ନିଷ୍ପତ୍ତି‘ ନେଉଛୁ ତାହା ହେଉଛି ‘ବୁଦ୍ଧି‘ |
ପ୍ର। 42 ଶରୀରଗୁଡ଼ିକ କିପରି ଏକତ୍ର ହୁଅନ୍ତି?
ଉ: ପାପପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟ ହେତୁ ଗୁଣ, ପଶୁ ଇତ୍ୟାଦି ହେତୁ ମଣିଷ |
ପ୍ର। 43 ସେଠାରେ କେତେ ପ୍ରକାରର କର୍ମ ଅଛି?
ଉ: ଚାରିଟି – ଉତ୍ତମ କାର୍ଯ୍ୟ, ପାପପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟ, ମିଶ୍ରିତ କାର୍ଯ୍ୟ, ନିଃସ୍ଵାର୍ଥ ପର କାର୍ଯ୍ୟ |
Q.44 ଗୁଣାତ୍ମକ କାର୍ଯ୍ୟ କ’ଣ କୁହାଯାଏ?
ଉ: ଆନନ୍ଦ, ଉତ୍ସାହ ଏବଂ ନିର୍ଭୟରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଧାର୍ମିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପକୁ |
ପ୍ର। 45 ପାପପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟ କ’ଣ କୁହାଯାଏ?
ଉ: ଅବିଶ୍ୱାସନୀୟ କାର୍ଯ୍ୟ ଯାହା ଦୁଃଖ , ଅଶାନ୍ତି ଏବଂ ଭୟ ସୃଷ୍ଟି କରେ |
ପ୍ର। 46 ମିଶ୍ରିତ କର୍ମ କ’ଣ କୁହାଯାଏ?
ଉ: ଯେଉଁ କାର୍ଯ୍ୟଗୁଡ଼ିକ ସୁଖ ଏବଂ ଦୁଃଖ , ପାପ ଏବଂ ଗୁଣକୁ ଦେଇଥାଏ |
ପ୍ର। 47 ନିଃସ୍ଵାର୍ଥପର କାର୍ଯ୍ୟ କ’ଣ?
ଉ: ନିଃସ୍ଵାର୍ଥ ପର , ଜନ କଲ୍ୟାଣ, ଉତ୍ତମ କାର୍ଯ୍ୟ ପ୍ରଦାନ କରୁଥିବା ପରିତ୍ରାଣ |
ପ୍ର। 48 ନିଶକାମି କିଏ ହୋଇପାରେ?
ଉ: ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଯୋଗୀ, ଭଗବାନଙ୍କ ଭକ୍ତ, ମାଙ୍କଡ଼ ଶିଖିଲେ |
ପ୍ର। 49 ଗୁଣାତ୍ମକ କାର୍ଯ୍ୟର ଉଦାହରଣ ଦିଅ |
ଉ: ପଢିବା ଏବଂ ଶିକ୍ଷାଦାନ, ସେବା, ଦାନ, ସତ୍ୟତା ଇତ୍ୟାଦି |
Q.50 କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା ପାଇଁ କେତେ ଉପାୟ ଅଛି?
ତିନି – ମନ, ବକ୍ତବ୍ୟ, ଶରୀର |
ପ୍ର। 51 ମନକୁ କ’ଣ କୁହାଯାଏ?
ଯେଉଁ ଯନ୍ତ୍ର ସହିତ ଆମେ ଭାବୁଛୁ ତାହା ହେଉଛି ‘ମନ‘ |
ପ୍ର। 52 ମନରୁ କେତେ ଭଲ କାର୍ଯ୍ୟ କରାଯାଏ?
ଉ: ତିନି ଦୟା, ଲୋଭ, ତତ୍ତ୍ୱ ତ୍ୟାଗ କରିବା |
ପ୍ର। 53 ମନ ଦ୍ୱାରା କେତେ ପାପ କରାଯାଇଥାଏ?
ଉ: ତିନି ହିଂସା, ଲୋଭ, ନାସ୍ତିକତା।
ପ୍ର। 54 ବକ୍ତବ୍ୟ ମାଧ୍ୟମରେ କେତେ ଭଲ କାର୍ଯ୍ୟ କରାଯାଏ?
ଉ: ଚାରି- ସତ୍ୟ କହିବା, ମିଠା, ଲାଭଦାୟକ, ଆତ୍ମ-ଅଧ୍ୟୟନ କରିବା |
ପ୍ର। 55 ବକ୍ତବ୍ୟ ମାଧ୍ୟମରେ କେତେ ପାପ କରାଯାଇଥାଏ?
ଉ: ଚାରି-ମିଛ, କଠୋର, କ୍ଷତିକାରକ କଥା, ଅଦରକାରୀ କଥା |
ପ୍ର। 56 ଶରୀର ଦ୍ୱାରା କେତେ ଭଲ କାର୍ଯ୍ୟ କରାଯାଏ?
U.U. ତିନି-ହିଂସା, ଚୋରି, ବ୍ୟଭିଚାର |
ପ୍ର। 57 ଶରୀର ଦ୍ୱାରା କେତେ ପାପ କରାଯାଇଥାଏ?
ତିନି – ସୁରକ୍ଷା, ଦାନ, ସେବା କରିବା |
ପ୍ର। 58 ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟର ଫଳ କିଏ ଦିଏ?
ଉ: ସର୍ବଜ୍ଞ, ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ, ସର୍ବଶକ୍ତିମାନ, କେବଳ ଭଗବାନ |
ପ୍ର। 59 ଜଣେ ବିଚାରପତି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ନ୍ୟାୟ କରିପାରିବେ କି?
ଉ: ନା, କାରଣ ବିଚାରପତି ସର୍ବଜ୍ଞ ଏବଂ ସର୍ବତ୍ର ନୁହଁନ୍ତି |
Q.60 ଆମେ କାହା ଇଛା ରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁ ଅଛୁ ?
ଉ: ନିଜ ର , ଭଗବାନ ଆମକୁ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାର ସ୍ବାଧୀନତା ଦେଇଛନ୍ତି।
ପ୍ର। 61 ଆମେ ଶରୀର, ପ୍ରାଣ କି ଭଗବାନଙ୍କର ଅଂଶ?
ଉ: ଆମେ ଆତ୍ମା ଏବଂ ଶରୀର ଏବଂ ଇନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡିକ ଆମର ଉପକରଣ
ପ୍ର। 62 ଇନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡିକ କ’ଣ କୁହାଯାଏ?
| ଉ: ଇନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡିକ ଯାହା ଜ୍ଞାନର ଆତ୍ମା ଏବଂ କାର୍ଯ୍ୟର ମାଧ୍ୟମ , ‘ଅଛି ଆଖି, ନାକ, କାନ, ଜିଭ, ଚର୍ମ, ଏହି 5 |
Q.63 ଇନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡିକ କ’ଣ?
‘ଅଛି ଆଖି, ନାକ, କାନ, ଜିଭ, ଚର୍ମ, ଏହି 5 |
ପ୍ର। 64 କର୍ମମେଣ୍ଡିଆ କ’ଣ?
ଉ: ହାତ, ପାଦ, ପାଟି, ମଳ ଏବଂ ମୂତ୍ରାଶୟ, ଏଗୁଡ଼ିକ ହେଉଛି ‘କାର୍ଯ୍ୟର ଅଙ୍ଗ‘ |
