ପ୍ରଶ୍ନ ୧- ପୂଜା କ’ଣ?

ଉତ୍ତର – କୌଣସି ଜିନିଷକୁ ସମ୍ମାନ ଦେବା ଏବଂ ସେଥିରୁ ଉପଯୁକ୍ତ ଲାଭ ପାଇବା ହେଉଛି ‘ପୂଜା‘।

ପ୍ରଶ୍ନ ୨ – ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଉପାସନା କ’ଣ?

ଉତ୍ତର – ଭଗବାନଙ୍କ ଶିକ୍ଷାକୁ ଅନୁସରଣ କରି ଜ୍ଞାନ ଓ ଆନନ୍ଦ ପାଇବାକୁ ‘ଭଗବାନଙ୍କ ଉପାସନା’ ବା ‘ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରତି ଭକ୍ତି’ କୁହାଯାଏ।

ପ୍ରଶ୍ନ ୩ – ଈଶ୍ୱରତ୍ୱର ପଦ୍ଧତି କ’ଣ?

ଉତ୍ତର – ନିଜର ଗୁଣ-କର୍ମ-ପ୍ରକୃତିକୁ ଭଗବାନଙ୍କ ସମକକ୍ଷ କରନ୍ତୁ।

ପ୍ରଶ୍ନ ୪ – ଭଗବାନଙ୍କର ଭକ୍ତି ରେ ଲାଭ କ’ଣ?

ଉତ୍ତର – ଆତ୍ମଶକ୍ତି ପ୍ରାପ୍ତି, ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ସୁଖ ଶାନ୍ତି ଓ ଭଗବାନଙ୍କ ପ୍ରାପ୍ତି ।

ପ୍ରଶ୍ନ ୫ – କ’ଣ ଆମେ ଫଳ ଓ ଫୁଲ ଦେଇ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ପୂଜା କରିପାରିବା ନାହିଁ କି ?

ଉତ୍ତର – ନା, ମୂର୍ତ୍ତି ନିଷ୍କ୍ରିୟ ଅଟେ । ଭଗବାନ ସଚେତନ ଓ ରୂପହୀନ, ତାଙ୍କୁ ଫଳ ଓ ଫୁଲ ଅର୍ପଣ କରାଯାଇପାରିବ ନାହିଁ।

ପ୍ରଶ୍ନ ୬ – ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତି ନିଷ୍କ୍ରିୟ ନୁହେଁ, ଯାଜକମାନେ ଏଥିରେ ପ୍ରାଣ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଦିଅନ୍ତି , ତେବେ ଏଥିରେ ଦୋଷ କ’ଣ?

ଉତ୍ତର – ଏହା ପ୍ରାଣ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ନୁହେଁ, ଏହା ପାଖଣ୍ଡ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କାରଣ ପ୍ରାଣ ପ୍ରତିଷ୍ଠା ପରେ ବି ମୂର୍ତ୍ତି ଜୀବିତ ଓ ସଚେତନ ହୋଇନଥାଏ ।

ପ୍ରଶ୍ନ ୭ – ଯେଉଁମାନେ ପିଲାମାନଙ୍କ ପରି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରକୃତ ପ୍ରକୃତି ଜାଣିନାହାଁନ୍ତି ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମୂର୍ତ୍ତିପୂଜା ଠିକ୍ ନୁହେଁ କି?

ଉତ୍ତର – ନା, ପିଲାମାନଙ୍କୁ ପ୍ରାରମ୍ଭରେ 2X8=16 କିମ୍ବା 2X8=8?, 2X8=16 ଶିକ୍ଷା ଦିଆଯାଏ । ଯେମତି ଗଣିତ ଭଳି ଜ୍ଞାନ ଓ ବିଜ୍ଞାନର ଦାତା ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ପ୍ରକୃତି କୁ ନ ଶିଖିବା ଓ ଶିକ୍ଷା ନଦେବା ଏକ ବଡ଼ ପାପ ଓ ବଡ଼ ଅନ୍ୟାୟ।

ପ୍ରଶ୍ନ ୮ – ସେବକମାନଙ୍କ ମାଧ୍ୟମରେ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀଙ୍କୁ ଭେଟିଲେ ମୂର୍ତ୍ତିପୂଜା କ’ଣ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଅନୁଭୂତିର ମାଧ୍ୟମ ନୁହେଁ?

ଉତ୍ତର – ନା, ସେବକ ସଚେତନ, ଜ୍ଞାନୀ ହୋଇଥିବାରୁ ସେ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀଙ୍କୁ ଭେଟିପାରିବେ, କିନ୍ତୁ ମୂର୍ତ୍ତି ହେଉଛି ଏକ ଅଜ୍ଞ ମୂଳ, ଏହା ନା କହିପାରିବ ନା ଚାଲିପାରିବ, ତେଣୁ ଏହା ଭଗବାନଙ୍କୁ ଭେଟିପାରିବ ନାହିଁ ।

ପ୍ରଶ୍ନ ୯ – ହଁ, ଏହା ଶ୍ରଦ୍ଧାର ବିଷୟ, ‘ଯେପରି ଅନୁଭବ ହେଉଛି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ରୂପ’, ଠିକ୍ କି?

ଉତ୍ତର – ନା, ଏହା ଅସ୍ଥିରତା। ବିଶ୍ୱାସର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ‘ସତ୍ୟକୁ ଗ୍ରହଣ କରିବା’, ଯାହାର ଆଧାର ହେଉଛି ଯୁକ୍ତି ଓ ପ୍ରମାଣ।

ପ୍ରଶ୍ନ ୧୦ – ପରମେଶ୍ୱର ଏକ ଓ ରୂପହୀନ, ଏବଂ ତାଙ୍କର ରୂପ ଅନେକ ଅଟେ, ତେବେ ମୂର୍ତ୍ତିପୂଜାରେ ଦୋଷ କ’ଣ?

ଉତ୍ତର – ଦୋଷ ହେଉଛି ଦୁନିଆରେ କେହି ‘ରୂପହୀନ ଜିନିଷ’ର ଉଦାହରଣ ଦେଖାଇ ପାରିବେ ନାହିଁ।

ପ୍ରଶ୍ନ ୧୧ – କଳିଯୁଗରେ ମୂର୍ତ୍ତି ପୂଜା କ’ଣ ଭଗବାନଙ୍କ ଆରାଧନା ନୁହେଁ?

ଉତ୍ତର – ନା, କାରଣ କଳିଯୁଗରେ ସୂର୍ଯ୍ୟଙ୍କୁ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ, ତେଣୁ କାଳୀଯୁଗରେ ଭଗବାନଙ୍କୁ ମୂର୍ତ୍ତି ଭାବରେ ବିବେଚନା କରିବା ଅଜ୍ଞତା ଅଟେ ।

ପ୍ରଶ୍ନ ୧୨ – ଏପରି କ’ଣ ଅଛି ଯାହାର ପରମେଶ୍ୱର ନାହାନ୍ତି?

ଉତ୍ତର – କେହି ନୁହଁନ୍ତି, ଭଗବାନ ସବୁ କଣିକାରେ ଅଛନ୍ତି ।

ପ୍ରଶ୍ନ ୧୩ – ଯଦି ଏହା ପ୍ରତ୍ୟେକ କଣିକାରେ ଅଛି, ତେବେ ମୂର୍ତ୍ତିରେ ପରମେଶ୍ୱର କାହିଁକି ନାହାନ୍ତି?

ଉତ୍ତର – ମୂର୍ତ୍ତିରେ ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ରହିବା ମଧ୍ୟ ରହିଛି।

ପ୍ରଶ୍ନ ୧୪ – ଯଦି ମୂର୍ତ୍ତିରେ ପରମେଶ୍ୱର ଅଛନ୍ତି, ତେବେ ମୂର୍ତ୍ତିପୂଜାକୁ କାହିଁକି ଖଣ୍ଡନ କରିବେ?

ଉତ୍ତର – କାରଣ ମୂଳ ମୂର୍ତ୍ତିରେ ଭଗବାନଙ୍କ ଭଳି ଜ୍ଞାନ, ଶକ୍ତି ଓ ସର୍ବଜ୍ଞାନର ଗୁଣ ନାହିଁ।

ପ୍ରଶ୍ନ ୧୫ –ଲୋକମାନେ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ମୂର୍ତ୍ତିକୁ ପୂଜା କରନ୍ତି, ତେଣୁ ଏଥିରେ କୌଣସି ଦୋଷ ନାହିଁ।

ଉତ୍ତର – ଏଥିରେ ଏକ ଦୋଷ ଅଛି, ଅବତାର ‘ଓହ୍ଲାଇବା’ ବୋଲି କହୁଛି। ସର୍ବବ୍ୟାପୀ ହୋଇଥିବାରୁ ଭଗବାନଙ୍କ ପାଇଁ ଆସିବା ଓ ଯିବା ଅସମ୍ଭବ।

ପ୍ରଶ୍ନ ୧୬ – ଯଦି ପରମେଶ୍ୱର ଅବତାର ଗ୍ରହଣ ନ କରନ୍ତି, ତେବେ ସେ ପାପୀମାନଙ୍କୁ କିପରି ଧ୍ୱଂସ କରିବେ?

ଉତ୍ତର – ଯେପରି ଭଗବାନ ବିନା ଜନ୍ମରେ ପାପୀମାନଙ୍କ ଶରୀର ତିଆରି କରନ୍ତି, ସେହିପରି ସେ ସେମାନଙ୍କୁ ନଷ୍ଟ କରିପାରିବେ ।

ପ୍ରଶ୍ନ ୧୭ – ପରମେଶ୍ୱର ଚତୁର୍ଥ, ସପ୍ତମ ସ୍ବର୍ଗରେ ବସିଛନ୍ତି ନା ସ୍ୱର୍ଗ ଦେଶରେ ବସିଛନ୍ତି?

ଉତ୍ତର – ନା, ଅନନ୍ତ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ତିଳ-ଲମ୍ବା ଦୁନିଆ କିମ୍ବା ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ସ୍ଥାନରେ ରହିବା ସମ୍ଭବ ନୁହେଁ।

ପ୍ରଶ୍ନ ୧୮ – ଭଗବାନ ଭକ୍ତଙ୍କ ଦୁଃଖ କୁ କିପରି ଦୂର କରନ୍ତି?

ଉତ୍ତର – ନିଜ ଭକ୍ତମାନଙ୍କୁ ଜ୍ଞାନ, ଶକ୍ତି ଓ ଶକ୍ତି ପ୍ରଦାନ କରିଥୁଲେ

ପ୍ରଶ୍ନ ୧୯- ତୁମ୍ଭେ ଜନ୍ମ କରି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ନିକଟରେ କ’ଣ ଦୋଷ ଆଣ?

ଉତ୍ତର – ଜନ୍ମ ଗ୍ରହଣ କରିବା ଦ୍ଵାରା ଭଗବାନ ସର୍ବଜ୍ଞରୁ କମ୍ ଜ୍ଞାନୀ, ସବୁସ୍ଥାନରୁ, ସ୍ୱାଧୀନରୁ ପରମାତ୍ମା, ନିରାକାରରୁ ଶାରୀରିକ, ଦୁଷ୍କର୍ମରୁ ଦୁଷ୍କର୍ମକାରୀ ଏବଂ ପବିତ୍ରରୁ ଅଶୁଦ୍ଧ ହୋଇଯିବେ ।

ପ୍ରଶ୍ନ ୨୦ – ମୂର୍ତ୍ତି ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ ଓ ଧ୍ୟାନ ଦିଏ, ତେଣୁ ମୂର୍ତ୍ତିପୂଜାରେ କ’ଣ କୌଣସି ଦୋଷ ନାହିଁ?

ଉତ୍ତର – ଏହା ସତ ନୁହେଁ। ଏତେ ବିଶାଳ ବ୍ରହ୍ମାଣ୍ଡ, ସୂର୍ଯ୍ୟ, ଚନ୍ଦ୍ର, ପର୍ବତ ଓ ଶରୀର ସୃଷ୍ଟି କୁ ଦେଖି ଯିଏ ଭଗବାନଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରେ ନାହିଁ କିମ୍ବା ଧ୍ୟାନ କରେ ନାହିଁ, ସେ ତା’ର ମାନବୀୟ ମୂର୍ତ୍ତିରେ ମଧ୍ୟ ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ଦୃଷ୍ଟି ଆକର୍ଷଣ କରିବ ନାହିଁ ।

ପ୍ରଶ୍ନ ୨୧- ରୂପହୀନ ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦର୍ଶନ ବା ଉପଲବ୍ଧି କ’ଣ?

ଉତ୍ତର – ଭଗବାନଙ୍କ ଜ୍ଞାନ, ଶକ୍ତି ଓ ଆନନ୍ଦର ଅନୁଭୂତିକୁ ‘ଦର୍ଶନ’ ବା ‘ଅନୁଭବ’ କୁହାଯାଏ।

ପ୍ରଶ୍ନ ୨୨ –ପରମେଶ୍ୱରଙ୍କ ଦର୍ଶନ କିଏ କରିପାରିବ?

ଉତ୍ତର – ଭଗବାନଙ୍କ ଉପାସକ, ବେଦର ପଣ୍ଡିତ, ପବିତ୍ର ଆତ୍ମା-ମୁମୁକ୍ଶୁ, ଯୋଗୀ, ସନ୍ନ୍ୟାସୀ ଏମାନେ ଭଗବାନ ଙ୍କର ଦର୍ଶନ କରିପାରିବେ ।

ପ୍ରଶ୍ନ ୨୩ – ଜଣେ ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱାସୀଙ୍କ ପରିଚୟ କ’ଣ?

ଉତ୍ତର – ୧. ଜଣେ ପ୍ରକୃତ ବିଶ୍ୱାସୀ ସର୍ବଦା ନିର୍ଭୀକ, ସୁଖୀ । ୨. ଭୌତିକ ସୁଖ ପ୍ରତି ଆକର୍ଷିତ ହୁଅନ୍ତି ନାହିଁ। ୩. ସମସ୍ତ ଜୀବଜନ୍ତୁଙ୍କୁ ଆତ୍ମପ୍ରକୃତରେ ମୁକାବିଲା କରନ୍ତୁ।

୪. ସେ ବେଦ ଅନୁଯାୟୀ ନିଃସ୍ୱାର୍ଥପର କାର୍ଯ୍ୟ କରନ୍ତି ।

ପ୍ରଶ୍ନ ୨୪ – ସମସ୍ତ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଈଶ୍ବରଙ୍କରଙ୍କୁ ପୂଜା କରନ୍ତି, ଅଧିକାଂଶ ଲୋକ ମୂର୍ତ୍ତିପୂଜା କରନ୍ତି ଏଥିରେ ମୂର୍ତି ପୂଜା ସିଦ୍ଧ ଓ ପ୍ରମାଣିତ ହୁଏନି କି ?

ଉତ୍ତର – ସତ୍ୟକୁ ତର୍କ ଓ ପ୍ରମାଣ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରାଯାଏ, ସଂଖ୍ୟାଗରିଷ୍ଠଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ନୁହେଁ, ଯେମିତି ସୂର୍ଯ୍ୟ ଅସୀମ ନକ୍ଷତ୍ର ନୁହେଁ ବରଂ ତମାର ବିନାଶକାରୀ ଅଟେ ।

ପ୍ରଶ୍ନ ୨୫ – ପ୍ରମାଣ କାହାକୁ କୁହନ୍ତି ?

ଉତ୍ତର – ଏକ ପଦାର୍ଥର ପ୍ରକୃତ ପ୍ରକୃତି ହେଉଛି ସେହି ମାଧ୍ୟମ ଯାହା ଦ୍ଵାରା ଏହା ଜଣାଯାଏ କିମ୍ବା ନିର୍ଦ୍ଧାରଣ କରାଯାଏ ।

ପ୍ରଶ୍ନ ୨୬ – ଯୁକ୍ତି କ’ଣ?

ଉତ୍ତର – କୌଣସି କାରଣ କୁ ଦେଖି କିଛି ଭାବିବା, ଏହି ଜିନିଷ ଟି ଏମିତି ହେବା ଦରକାର ତାହା ହେଉଛି ‘ତର୍କ’।

ପ୍ରଶ୍ନ ୨୭ –ମୂର୍ତ୍ତି କ’ଣ?

ଉତ୍ତର – ଯାହାର ରୂପ ଓ ଆକୃତି ଥାଏ ତାକୁ ‘ମୂର୍ତ୍ତି’ କୁହାଯାଏ ।

ପ୍ରଶ୍ନ ୨୮ – ମଣିଷ ମାନେ ମଧ୍ୟ ମୂର୍ତ୍ତି ଅଟନ୍ତି କି?

ଉତ୍ତର – ହଁ, ମନୁଷ୍ୟ ମଧ୍ୟ ଏକ ଜୀବନ୍ତ ମୂର୍ତ୍ତି ।

ପ୍ରଶ୍ନ ୨୯ – କେତେ ପ୍ରକାରର ମୂର୍ତ୍ତି ଅଛି?

ଉତ୍ତର – ଦୁଇ – ମୂଳ ମୂର୍ତ୍ତି ଏବଂ ଚେତନ ମୂର୍ତ୍ତି।

ପ୍ରଶ୍ନ ୩୦ – ଜଡ ମୂର୍ତ୍ତି କ’ଣ?

ଉତ୍ତର – ପୃଥିବୀ, ସୂର୍ଯ୍ୟ, ପର୍ବତ, କାର୍, ମୋବାଇଲ ଇତ୍ୟାଦି ।

ପ୍ରଶ୍ନ ୩୦ –ଜୀବନ୍ତ ମୂର୍ତ୍ତି କ’ଣ?

ଉତ୍ତର – ଅଭିଭାବକ, ଶିକ୍ଷକ, ଅତିଥି ଇତ୍ୟାଦି ।